El héroe discreto

Autor Mario Vargas Llosa, escritor peruano nacido en Arequipa en 1936, Premio Nobel de Literatura 2012, ha obtenido varios premios importantes, ha escrito novelas, ensayos, relatos, memorias, piezas teatrales.


COMENTARIO: La mayoría de las novelas que he leído del autor, se documenta sobre el lugar y vida de los habitantes, que me parecía una fusión de historia con la novela de su imaginación, sobre todo si la novela se desarrolla en el Perú, siento que lo he visto.
En esta novela "El héroe discreto" tiene como protagonistas principales un millonario dueño de una aseguradora en la capital Lima y un empresario que con su esfuerzo tenía empresa de transportes en una región del norte, llamada Piura. 

El millonario Ismael Carrera viudo al estar en estado de coma escucha a sus hijos que desean su muerte y al volver decide casarse y quitarles la herencia, por otro lado en Piura Felicito Yanaqué dueño de una empresa de transporte, recibe amenazas si no paga un cupo como todas las empresas, su negativa trae el incendio de su empresa, estos dos casos por negarse y defenderse ocasionan noticias en periódicos, radio y televisión con periodistas que rodea a familiares y personal de sus empresas, este hecho me recordó el libro "Yo Pedro" del cantante Pedro Suarez Vertiz cuando habla del precio de la fama y relata como persiguen los periodistas cumpliendo órdenes para el noticiero. El miedo, el acoso de los periodistas motiva que los implicados se encierren en sus casas, para mí sería un crítica entre líneas.
Felicito dice: "Me siento preso en mi propia casa por culpa de esas cámaras y grabadoras"
"No sabe usted lo horrible que es volverse conocido salir en los periódicos y en la Televisión que a uno lo señale la gente por la calle" Acosado empujado zarandeado por enjambres de periodistas que se quitan el uno al otro las palabras y le metían por la cara los micrófonos"
Estos dos casos con policías, jueces familiares y empleados de estas dos empresas nos mantienen muy entretenidos e interesados en avanzar para ver el desenlace.

    

'La civilización del espectáculo', de Mario Vargas Llosa

¡Hola, amig@s! 

Un placer este libro- el primero que escribió tras ganar el Premio Nobel de Literatura- con artículos y reflexiones varias sobre el concepto de cultura y su metamorfosis. Y de él he seleccionado este texto, sobre la controversia libros de papel y libros electrónicos. A ver qué os parece...

   "Una última curiosidad, hoy día universal: ¿sobrevivirán los libros de papel o acabarán con ellos los libros electrónicos? ¿Los lectores del futuro lo serán sólo de tabletas digitales? (...)

   Muchos desean que ello ocurra cuanto antes, como Jorge Volpi, uno de los principales escritores latinoamericanos de las nuevas generaciones, quien celebra la llegada del libro electrónico como 'una transformación radical de todas las prácticas asociadas con la lectura y la transmisión de conocimiento', algo que, asegura, dará 'el mayor impulso a la democratización de la cultura del los tiempos modernos'. Volpi cree que muy pronto los libros digitales serán más baratos que el de papel, y que es inminente la 'aparición de textos enriquecidos ya no sólo con imágenes, sino con audio y vídeo'. (...) 

    Es muy probable que Volpi tenga razón, pero esa perspectiva, que a el lo alboroza, a mí, y a algunos más, como Vicente Molina Foix, nos angustia. A diferencia de aquél, no creo que el cambio del libro de papel a libro electrónico sea inocuo, un simple cambio de "envoltorio", sino también de contenido. (...) La televisión es hasta ahora la mejor demostración de que la pantalla banaliza los contenidos -sobre todo las ideas- y tiende a convertir todo lo que pasa por ella en espectáculo, en el sentido más epidérmico y efímero del término. Mi impresión es que la literatura, la filosofía, la historia, la crítica del arte, no se diga la poesía, todas las manifestaciones de la cultura escritas para la Red serán sin duda cada vez más entretenidas, es decir, más superficiales y pasajeras, como todo lo que se vuelve dependiente de la actualidad.(...)

    Por otra parte, según se desprende de su artículo, para Volpi leer consiste sólo en leer, es decir, en enterarse del contenido de lo que lee, y no hay duda que su caso es el de muchísimos lectores. Pero, en la polémica con Vicente Molina Foix que su artículo generó, este último recordó a Volpi que, para muchos lectores, 'leer' es una operación que, además de informarse del contenido de las palabras, significa también, y acaso sobre todo, gozar, paladear aquella belleza que, al igual que los sonidos de una hermosa sinfonía, los colores de un cuadro insólito o las ideas de una aguda argumentación, despiden las palabras unidas a su soporte material. (...)

    Me cuesta trabajo imaginar que las tabletas electrónicas, idénticas, anodinas, intercambiables, funcionales a más no poder, puedan despertar ese placer táctil preñado de sensualidad que despiertan los libros de papel en ciertos lectores. Pero no es raro que en una época que tiene entre sus proezas haber acabado con el erotismo se esfume también ese hedonismo refinado que enriquecía el placer espiritual de la lectura con el físico de tocar y acariciar."

¿Qué opinión os merece su punto de vista? ¿Coincidís con él?

¡Gracias por vuestros comentarios! Nos leemos...

El paraíso en la otra esquina

Acabo de leer esta novela de Mario Vargas Llosa que no sabría decir si se trata de una historia novelada o una novela histórica, algo que ya me ocurrió con El sueño del celta y La fiesta del chivo, producciones estas del mismo autor. En El paraíso en la otra esquina se cuentan las vidas de Flora Tristán y de su nieto Paul Gaugin, Koke,  a quien nunca le interesó mucho la de su abuela Madame-la-colère, por lo que en realidad se trata de dos novelas en una. La historia paralela de dos seres antagónicos que sin embargo tienen en común la búsqueda de un mundo distinto al que les ha tocado vivir.

Flora Tristán es una empedernida luchadora social por los derechos de los obreros y las mujeres, defensora acérrima de los oprimidos. Escarmentada de su matrimonio, cree que el sexo es un instrumento de dominio masculino y por tanto el enemigo a batir, renunciando totalmente a él salvo la corta relación lésbica con Olympia Maleszewska.

Paul Gaugin  es un individualista que solamente piensa en sí mismo y considera el sexo como la fuerza vital imprescindible para desarrollar su creatividad por lo que mantiene numerosas relaciones. Deja su cómoda vida de agente de bolsa para dedicarse a su obsesión pictórica abandonando a su suerte a su mujer e hijos.  

Parecen unas vidas dispares, sin embargo tienen algunos puntos simétricos. Los dos padecen penurias económicas y abandonan a sus respectivas familias por seguir lo que llamaríamos su vocación, ella en pos de un mundo más justo y él de uno más puro. Ambos murieron en un relativo abandono y sufrieron por sus enfermedades, Flora atribulada por sus cólicos y maltrecha matriz; Paul carcomido por la sífilis, la enfermedad impronunciable.  Los dos coinciden en la utópica persecución de un ideal perfecto, de un paraíso perdido.  

Con un lenguaje muy castellano que hace olvidar la procedencia peruana del autor, los capítulos se van relevando en el relato de las vidas de una y otro.   A pesar de que la narración está hecha en tercera persona, Vargas Losa va alternando ésta con aseveraciones o interpelaciones hechas a sus personajes:

El vértigo te rondaba cuando oías estos lugares comunes, Florita. En ninguna parte habías visto, como en esa ciudad de mercaderes ostentosos, una exhibición tan cínica de la lujuria y de la explotación sexual. Ni tantas prostitutas que buscaran clientes con osadía y descaro parecidos.

Koke se moriría en cualquier momento ¿y qué harían ella y el niño? Prefería regresar donde su familia.

No te importó mucho. La verdad, Pau'ura y Émile hubieran sido un estorbo para empezar esta nueva existencia. En cambio te irritó que Pierre Levergos se negara a acompañarte.

Esta novela, o estas historias, las he leído con verdadero interés. Quizá le falte el suspense o la intriga propias de una novela para atrapar al lector pero, a mi juicio, lo suple con creces la atracción que producen ambos personajes. Flora Tristán como abanderada de la liberación de la mujer y de los derechos democráticos de los obreros. Paul Gaugin como apóstol del arte moderno y de las libertades eróticas. 

- ¿Es aquí el Paraíso?

- No, señorita, aquí no. Vaya y pregunte en la otra esquina.

El título, El paraíso en la otra esquina, parece surgir de este juego de niñas que se describe en el último capítulo de la novela. Nos indica que los seres humanos perseguimos el paraíso y cuando creemos haberlo encontrado alguien nos dice que no es aquí, sino en un lugar parecido, pero no éste y ... seguimos buscando.

El sueño del Celta

Acabo de leer El sueño del Celta, la última publicación de Mario Vargas Llosa, tras haber conocido una serie de juicios contradictorios sobre ella. La mía no va a ser una crítica literaria, para eso ya hay personas más cualificadas y especializadas que yo, sino una serie de impresiones muy subjetivas sobre esta obra que quizá puedan orientar al futuro lector en su elección.

Este relato toma como base la vida del irlandés Roger Casement. La narración se desarrolla en dos coyunturas alternativas, la primera en la cárcel de Londres en la que se encuentra condenado a muerte por sedición en espera de una conmutación que nunca llegará; la segunda es la biografía de Casement desde su infancia en quien se fue fraguando el ánimo aventurero que lo determina a embarcarse como diplomático inglés hacia el Congo Belga en cuyo territorio tiene conocimiento de las brutalidades que los colonizadores descargan sobre los aborígenes para someterlos y aprovecharse sus recursos naturales. Es el argumento de la primera parte denominada El Congo.

Más tarde viaja también al territorio amazónico como encargado de una comisión investigadora desde la que denuncia las atrocidades a las que  los dirigentes de la Peruvian Amazon Company someten a los indígenas para la extracción del caucho. Sus indagaciones y experiencias en El Perú, de Iquitos al Putumayo constituyen el temario de la segunda parte titulada La Amazonía.

En ambos casos el protagonista nunca es testigo presencial de estos actos, descritos minuciosamente, sino que los conoce de oídas y en algunas ocasiones de forma anónima.

El nexo de unión de estas dos primeras piezas lo constituye la rememoración por parte de Roger Casademont de la última fase de su vida en la que, como consecuencia del descubrimiento de este mundo insospechado de vileza, infamia y perversidad, abandonó la postura de leal servidor y defensor de la corona británica para convertirse en uno de los más acérrimos independentistas, en un revolucionario que no dudó en arrostrar los más osados riesgos que le llevaron definitivamente a su arresto y posterior ejecución una mañana de 1916. Este es el guión de la tercera parte denominada Irlanda.

A pesar de que las dos primeras partes son un tanto reiterativas con la narración de las aberraciones, torturas, violaciones y muertes a que son sometidos los indígenas congoleños y peruanos por los expoliadores extranjeros llegados a sus tierras, el texto siguió acaparando mi atención. En la tercera se atenúa el interés notablemente. Los principales sucesos de la faceta independentista ya han sido revelados en las dos anteriores por lo que la seducción se va diluyendo en las páginas restantes.

"Aquí se cuenta la peripecia vital de un hombre de leyenda: el irlandés Roger Casement. Héroe y villano, traidor y libertario, moral e inmoral, su figura múltiple se apaga y renace tras su muerte."

Esto es lo que escribe Ricardo Senabe en la contraportada. Yo no tengo la certeza de saber si lo que he leído se trata de una novela biográfica o una biografía novelada.

Comencé este relato con gran entusiasmo y poco a poco el atractivo fue decreciendo, posiblemente debido al carácter exhaustivo y repetitivo de todas las infamias cometidas por los explotadores. En el último tramo la apatía se hizo dueña de mí, haciéndome más tediosa la lectura. Desde luego no es la novela que más me ha gustado del escritor peruano. 

Para los que, como yo, tienen dificultades para leer a los autores sudamericanos, les diré que esta narración es la más "castellana" de las de Mario Vargas Llosa. Apenas aparecen palabras utilizadas comúnmente al otro lado de charco. Solamente he constatado "cuadra" por calle. No recuerdo ninguna más, pero quizá se me haya pasado por alto alguna otra.

La fiesta del Chivo .LIbro de lectura para el mes de mayo.

Mario Vargas Llosa

Nace en 1936 en Arequipa (Perú).   Escritor y ensayista, considerado uno de los más grandes novelistas hispanoamericanos de la segunda mitad del siglo XX.

Premios entre otros:

Además del Nóbel de 2010, Mario Vargas Llosa, ha recibido innumerables premios y distinciones. Como el premio Rómulo Gallegos (1967), premio Cervantes (1994), Príncipe de Asturias de las letras (1986) e infinidad de premios  más que serían muy largos de enumerar.

La fiesta del Chivo

En palabras de Vargas Llosa, "es una novela, no un libro de historia, por lo que me tomé muchas, muchas libertades. He respetado los hechos básicos, pero he cambiado y deformado muchas cosas con el fin de hacer la historia más persuasiva y no he exagerado."

La novela se basa en tres historias, la primera es la de Urania Cabral, una mujer que luego de 38 años regresa a Santo Domingo para ver a su padre Agustín “cerebrito” Cabral, antiguo colaborador de Trujillo.
La segunda historia es la de Trujillo. La narración nos exhibe al dictador en su vida pública y en sus costumbres íntimas. El narrador al mostrarnos estos dos lados, consigue que apreciemos los diversos rasgos como persona, muy opuestos a los que podría haberse elaborado sobre la idea típica de un dictador.
La tercera y ultima historia, esta diseñada para crear la intriga, el suspenso y el nudo de esta nove4la. A lo largo de la narración conoceremos la conspiración para eliminar al chivo.

Lo que han dicho las críticas sobre La Fiesta del Chivo

Regina Irae Criticas literarias  Julio 2006

Me ha parecido un libro triste, que cuenta una historia parcialmente verdadera, donde sabes que esas matanzas y torturas existieron y existen, y que sigue habiendo gente sin escrúpulos como Abbes y Trujillo, capaces de hacer tanto daño, y tan deliberadamente.

Casa del  libro.com

Esta obra es una excelente prueba del portentoso talento de Vargas Llosa, de su capacidad para crear personajes inolvidables, para captar matices y atmósferas, para narrar, para describir, para convertir en literatura cuanto toca.

80 Revista de Libros Autor: Fernando R. Lafuente

Un lujo para la literatura en español de este fin de siglo desasosegador.

Leopoldo de Trazegnies Granda

Aunque "La fiesta del Chivo" prosigue la misma temática política ("Conversación en La Catedral"), carece de la riqueza de las "conversaciones" que "oímos" en el bar "La Catedral" de Lima

Crónica de Carlos Alberto Montaner

Un gran periódico londinense se ha preguntado si "La fiesta del Chivo" de Mario Vargas Llosa es la mejor novela del siglo XX. Es posible que acierte si responde que si. Cuando Gabriel García Márquez -autor de la otra posible mejor novela -, terminó de leerla, dijo algo muy significativo: «esto no se le hace a un viejo como yo». No estaba, claro, enfadado. Era franca admiración.

Carlos Alberto Montaner

La fiesta del Chivo es mucho más que una novela histórica con tirano al fondo.

 

 

Cine

La novela La Fiesta del Chivo  fue llevada al cine en el año 2005 de la mano por su primo Luis Llosa en la película de igual título y protagonizada por Isabella Rossellini, Paul Freeman, y Tomas Milian.