Encarni Buendía nos habla de Vivir peor que nuestros padres, de Azahara Palomeque ,

 

¿Qué clase de nudo deshace una escritora que compone un ensayo con semejante título?

Les doy una pista: Si se han hecho alguna vez preguntas tipo ¿vale la pena tanto esfuerzo, tanto gasto, tanto vuelo…?

Les doy ahora un consejo: Si al final del día, de tan sólo un día de estos tiempos extraños de ruido y exaltación; ustedes no pueden con su alma, deberían sumergirse en “Vivir peor que nuestros padres” y olvidarse por unas horas de la vida.

Ya en el Serapo, los griegos se reunían- como se ha hecho en todas las épocas- para rezongar que cualquier tiempo pasado fue mejor. Pero a sabiendas de que siempre ha existido una brecha generacional entre padres e hijos. ¿No sienten ustedes una grieta infinita entre progenitores y vástagos? ¿Entre la humanidad y el mundo? ¿Qué nos pasa?

Azahara Palomeque analiza y crea para intentar entender, para acercarse y acercarnos a un planeta agonizante al que maltratamos, esta especie -supuestamente inteligente- se acostumbró a los pensamientos mercantilistas, las escuchas parciales y las soluciones cortoplacistas.

Desde un punto de retorno encalado, Palomeque evoca, atiende, se nutre e hilvana pasado, presente y futuro. De manera inteligente nos toma de la mano por este lúcido tejido «como pulgarcitos desorientados en un bosque sin migas de pan». Azahara nos conduce por el arte performance, por el colapso climático, por las fracturas vitales y generacionales...Finalmente una fiesta, un gran delta como desembocadura de este viaje.

Necesitamos Nuevos Lenguajes para repensar, nuevas vías comunicativas y de entendimiento que nos ayuden a trazar esas delgadas líneas entre culpabilidad y responsabilidad, entre vivir y sobrevivir, entre el humano y -qué pena decirlo- la máquina.

#encarnibuendíapoeta

Autora de la reseña 

                                                             Encarni Buendía 

                                                       Poeta 

Os dejo el enlace de compra :

https://www.todostuslibros.com/libros/vivir-peor-que-nuestros-padres_978-84-339-0514-7

Azahara Palomeque (El Sur, 1986) es escritora, periodista y doctora en Estudios Culturales por la Universidad de Princeton. Es autora de los poemarios American Poems (2015), En la ceniza blanca de las encías (2017), RIP (Rest in Plastic) (2019) y Currículum (2022), así como de las memorias Año 9. Crónicas catastróficas en la era Trump (2020). Es también colaboradora habitual de La Marea y El País. En Anagrama ha publicado Vivir peor que nuestros padres (2023).

TOS DE PERRO - Julia Otxoa

 

Entre unas cosas y otras no hice apenas comentario sobre este maravilloso libro – Tos de perro- de Julia Otxoa.  Lo hago ahora porque me gusta regresar a los libros que dejan una huella en la memoria, ese regusto por encontrar una nueva lectura. Y este es uno de los casos. Admiro a Julia Otxoa. Admiro su creatividad, la fuerza que desprende, la naturaleza de sus escritos igual da que sean poemas como microrrelatos, y sus pinturas.

Tos de perro contiene 46 relatos muy cortos en los que la autora desgrana recuerdos de la infancia y familiares y lo hace a través de la literatura, de la fábula y de la memoria, como dice el primero de los relatos, utilizando la voz de una niña. Entre esos recuerdos están los hechos trágicos de una de las épocas más oscuras de nuestra historia, entre ellos el asesinato y exhumación de su abuelo Balbino – a pesar de lo cual están contados con alegría, con la ligereza necesaria para restarle oscuridad a la memoria, la personal y la colectiva.

La evocación de los lugares:  el bosque, la ropa que lavaba su madre; de los olores: el de cerdo de las botas, el de la cocina, el café recién hecho o el sabor de la sopa chowder; de los pequeños detalles de una infancia o de la luz que rodea los paisajes de la memoria infantil. Algunos de esos relatos vienen precedidos por uno de sus poemas.

 

Tu equipaje en la sima

Una alpargata muy deteriorada, de la que apenas quedan huellas de tela y parte de la suela gastada, restos de un blusón negro, como el que entonces usaban los campesinos, deshecho en hilachas fundidas con las piedras húmedas. Un abrelatas oxidado, un lápiz pequeño, este, tan solo unos pocos centímetros de madera descolorida que en algún tiempo fue pintada de azul.

 

De la memoria

Mi madre dijo: Mira, nuestra historia, escrita en todos los muros de la ciudad, y en cada grano de arena del desierto, y en los océanos, y en el rostro de cada primavera, está por todas partes.

Cuanto fuimos arde en el fuego que ilumina la memoria, porque más fuerte que el olvido, nuestros nombres fueron recuperados y en nuestros huesos puede leerse, como en un libro abierto, la barbarie.

 

Un maravilloso pequeño libro contra el olvido. 

TOS DE PERRO - Julia Otxoa

LUCRECIA BORGIA- BAJO UNA NUEVA LUZ - Isabel Barceló

 Isabel Barceló lleva muchos años dedicada a valorar el trabajo y la vida de las mujeres que nos precedieron. Ya lo hizo con su anterior obra – “Mujeres de Roma, heroísmo, intrigas y pasiones”— una obra a caballo entre la novela, el ensayo y la guía histórica. En él, hace un viaje geográfico por las calles de la ciudad y a través de los personajes más olvidados de la historia- las mujeres – protagonistas, en muchos casos, de importantes acontecimientos de la ciudad.

En este nuevo libro — Lucrecia Borgia, (1480-1519) bajo una nueva luz —, la autora nos invita a conocer a una de las mujeres más maltratadas por la historia. Hija del cardenal Rodrigo de Borja (Borgia en italiano) y de Vannozza Cattanei.

Su imagen nos ha llegado desvirtuada a través de la obra "Lucrezia Borgia" del escritor Víctor Hugo y de la posterior ópera de Gaetano Donizzeti. Ambas nos han mostrado una mujer malvada, envenenadora e incestuosa, tal como su primer marido — Juan Sforza — se empeñó en dibujarla. Este estereotipo es el que ha calado en la imaginación de las generaciones posteriores.

Isabel Barceló en esta obra no académica, como ella misma dice, se adentra en la vida real de Lucrecia Borgia. La confección de este ensayo histórico le ha llevado veinte años de trabajo, de búsqueda de documentación, de empeño personal. De hecho, ha tenido acceso a las recientes publicaciones de la familia d’Este, duques de Ferrara, correspondientes al siglo XVI y a consultar los materiales del Archivio di Stato di Módena, en los cuales se conservan las cartas escritas por Lucrecia Borgia a diversos personajes, políticos, artistas e intelectuales de su época. Estos aspectos nos revelan que no estamos ante un libro cualquiera.

Esta nueva luz sobre Lucrecia Borgia nos lleva a conocer a una mujer culta que hablaba tanto español como italiano, más la lengua familiar — el valenciano — para relacionarse con su padre y hermanos. Fue una mujer inquieta, profundamente religiosa, con dotes de diplomacia capaz de gobernar, por orden del papa Alejandro VI (su padre) la provincia de Spoleto y Foligno que pertenecía a los Estados Pontificios e incluso el mismo Vaticano en ausencia de su padre. Posteriormente, quedará durante alguna época como regente de los ducados de Ferrara, Módena y Reggio, en ausencia de su tercer marido, Alfonso de Este.

El nombre de Lucrecia ya se menciona en la obra de Ludovico Ariosto — Orlando furioso — que la glorifica a través de sus poemas.

De la lectura de este libro, escrito con verdadera devoción hacia Lucrecia, con un lenguaje nítido, a veces poético, queda claro que la leyenda negra que nos ha transmitido la historia carece de fundamento. Como toda persona, Lucrecia Borgia, tuvo sus luces y sus sombras. Lo que es inconcebible, y es lo que trata de hacer Isabel Barceló, es que sigamos pensando en ella como una mujer malvada y carente de escrúpulos

El libro contiene, así mismo, el prólogo del escritor Joan F.Mira, uno de los mayores expertos y estudios sobre la familia Borja.

Una gozada de lectura, un descubrimiento de una mujer excepcional transmitido de manera cautivadora por Isabel Barceló Chico.

Mujeres de Roma- Blog de Isabel Barceló

LUCRECIA BORGIA- Editorial Sargantana.

'La civilización del espectáculo', de Mario Vargas Llosa

¡Hola, amig@s! 

Un placer este libro- el primero que escribió tras ganar el Premio Nobel de Literatura- con artículos y reflexiones varias sobre el concepto de cultura y su metamorfosis. Y de él he seleccionado este texto, sobre la controversia libros de papel y libros electrónicos. A ver qué os parece...

   "Una última curiosidad, hoy día universal: ¿sobrevivirán los libros de papel o acabarán con ellos los libros electrónicos? ¿Los lectores del futuro lo serán sólo de tabletas digitales? (...)

   Muchos desean que ello ocurra cuanto antes, como Jorge Volpi, uno de los principales escritores latinoamericanos de las nuevas generaciones, quien celebra la llegada del libro electrónico como 'una transformación radical de todas las prácticas asociadas con la lectura y la transmisión de conocimiento', algo que, asegura, dará 'el mayor impulso a la democratización de la cultura del los tiempos modernos'. Volpi cree que muy pronto los libros digitales serán más baratos que el de papel, y que es inminente la 'aparición de textos enriquecidos ya no sólo con imágenes, sino con audio y vídeo'. (...) 

    Es muy probable que Volpi tenga razón, pero esa perspectiva, que a el lo alboroza, a mí, y a algunos más, como Vicente Molina Foix, nos angustia. A diferencia de aquél, no creo que el cambio del libro de papel a libro electrónico sea inocuo, un simple cambio de "envoltorio", sino también de contenido. (...) La televisión es hasta ahora la mejor demostración de que la pantalla banaliza los contenidos -sobre todo las ideas- y tiende a convertir todo lo que pasa por ella en espectáculo, en el sentido más epidérmico y efímero del término. Mi impresión es que la literatura, la filosofía, la historia, la crítica del arte, no se diga la poesía, todas las manifestaciones de la cultura escritas para la Red serán sin duda cada vez más entretenidas, es decir, más superficiales y pasajeras, como todo lo que se vuelve dependiente de la actualidad.(...)

    Por otra parte, según se desprende de su artículo, para Volpi leer consiste sólo en leer, es decir, en enterarse del contenido de lo que lee, y no hay duda que su caso es el de muchísimos lectores. Pero, en la polémica con Vicente Molina Foix que su artículo generó, este último recordó a Volpi que, para muchos lectores, 'leer' es una operación que, además de informarse del contenido de las palabras, significa también, y acaso sobre todo, gozar, paladear aquella belleza que, al igual que los sonidos de una hermosa sinfonía, los colores de un cuadro insólito o las ideas de una aguda argumentación, despiden las palabras unidas a su soporte material. (...)

    Me cuesta trabajo imaginar que las tabletas electrónicas, idénticas, anodinas, intercambiables, funcionales a más no poder, puedan despertar ese placer táctil preñado de sensualidad que despiertan los libros de papel en ciertos lectores. Pero no es raro que en una época que tiene entre sus proezas haber acabado con el erotismo se esfume también ese hedonismo refinado que enriquecía el placer espiritual de la lectura con el físico de tocar y acariciar."

¿Qué opinión os merece su punto de vista? ¿Coincidís con él?

¡Gracias por vuestros comentarios! Nos leemos...

Gramática de la Vida/La ética como creatividad

   

Acabo de leer este ensayo sobre la Identidad y el yo más íntimo y personal que ha realizado Teresa Aizpún, doctora en Filosofía  y profesora de ética en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid. 

La obra que os traigo es el resultado de los estudios llevados a cabo por la autora en la persona y obra de Joseph Beuys. No porque el ensayo nos hable de uno de los artistas más polémicos del siglo XX,  ni siquiera de su obra, sino porque fueron varios los años que Aizpún dedico a este estudio que le llevó a centrarse en la vertiente práctica del arte, como la interpretación del hombre.

Es a ésa interpretación sobre el hombre, lo que me ha atraído de la obra que os muestro. Y más concretamente la búsqueda del "YO", la creación de nuestra propia y auténtica identidad. La autopoíesis humana.

Para construir nuestra propia identidad, debemos ir comprendiendo la de los demás, no podemos llegar a comprender quiénes somos y qué somos capaces de hacer sin ser conscientes que toda experiencia exige el reconocimiento de nosotros mismos y el de los demás como agentes responsables de nuestra identidad.

Aprendemos a construirnos desde los niveles más básicos adoptando puntos de vistas distintos. Empatizar con el resto de los seres vivos que nos rodean es necesario  para dar sentido a nuestra propia vida, pues conociendo puntos de vista distintos al nuestro,  elegiremos  con  libertad  a  través  del  conocimiento  que hemos construido al relacionarnos con nuestro entorno.

Imagen localizada en Internet

Los humanos poseemos un conocimiento racional precisamente por ésa capacidad para empatizar con nuestro entorno a través de la comprensión del otro, de ése punto de vista distinto al nuestro que nos muestra otras perspectivas que a la vez, nos descubren una realidad que ayuda a crecer a la nuestra hacia un camino más auténtico con el que elegimos identificarnos.

El yo es nuestra identidad, es lo que nos hace distintos a los demás. Es nuestro punto de referencia, la interpretación propia que hacemos de la vida a través de la cual vivimos, sentimos, nos emocionamos, pensamos y nos mostramos hacia los demás, quienes también han construido su propia identidad su propio yo.

Este orden que adoptamos en nuestras vidas, la manera en que priorizamos nuestras relaciones con el entorno, la escala de valores que nos construímos, la imagen de nosotros que mostramos a los demás, incluso la que nos mostramos a nosotros mismos, lo que queremos en nuestra vida y lo que no, lo que deseamos para nuestra sociedad y lo que despreciamos, nuestra libertad para ser nosotros mismos, todo esto y quizá mucho más, es nuestro yo.

La utopoíesis es la capacidad humana para nutrirnos de la diversidad de nuestro entorno y construirnos a nosotros mismos mediante la manera que elegimos para relacionarnos con él.

A través de la lectura de este ensayo, he comprendido que necesitamos de los demás más de lo que nosotros somos capaces de creer. Nosotros, por sí mismos, no tendríamos la capacidad de ser. Puesto que somos lo que construimos a través de la interactuación con el resto de los seres vivos, de aquello que tomamos para nutrirnos y la respuesta que generamos.

Os dejo algunas citas de “Gramática de la vida”

“La diversidad es condición previa para hablar de identidad, puesto que la homogeneidad no produce vida y que la uniformidad, tanto en lo espiritual como en lo físico, equivale a muerte.” 

“Un ser vivo sigue siendo lo que es, gracias a la asimilación de lo otro, de otros seres que necesariamente tiene que ser diferentes a él. La identidad se mantiene gracias a lo diferente porque sólo es posible como diálogo y el diálogo consigo mismo se vuelve rápidamente aislamiento y enfermedad.”

“El fenómeno de la comunicación no depende propiamente de lo que se entrega, sino de lo que pasa con el que recibe”

“A  nosotros en particular, toda experiencia nos modifica, aunque a veces los cambios no sean del todo visibles”

“Un ser vivo sigue siendo lo que es, gracias a la asimilación de lo otro, de otros seres que necesariamente tiene que ser diferentes a él. La identidad se mantiene gracias a lo diferente porque sólo es posible como diálogo y el diálogo consigo mismo se vuelve rápidamente aislamiento y enfermedad.”

Nebulosa de Orion (la diversidad hace posible la vida de los organismos más complejos)

“Quizás el aspecto más inesperado es que, a todos los niveles de orden, aparece la coherencia del caos para condiciones de  no equilibrio: un mundo en equilibrio sería caótico, el mundo de no equilibrio alcanza un grado de coherencia que, para mí, es sorprendente. (…) El dolor y la culpa tienen que convertirse en principios activos de regeneración y por tanto de vida.(…)Seres que al límite de su equilibrio dan el salto a la creación. En suma: hay que entender la vida como un equilibrio entre orden y desorden, estabilidad e inestabilidad, siendo imprescindibles ambos polos”

"Desde Maquivelo se ha institucionalizado la absurda teoría de que la bondad no es otra cosa que estupidez o debilidad, pero eso no es sino una de las muchas perversiones de la Modernidad. La bondad es una forma de la inteligencia y probablemente la más segura, pues el camino de la bondad no está tan lleno de dudas como el de la ciencia, como lo describe maravillosamente Santiago Ramón y Cajal:

Te consideras deprimido y humillado porque reconoces, con pena, que para producir poco necesitas esforzarte mucho. Pero con ligeras diferencias, a todos les ocurrió lo mismo en sus conocimientos. No te desilusiones, sin embargo, y labora con ahínco. Alumbra primero, aunque sea dolorosamente, la vena de la primera nueva verdad, que ella labrará después, espontáneamente, el cauce por donde otros hechos fluyan rauda y abundantemente."

Título: Gramática de la vida / La ética como creatividad

Autora: Teresa Aizpún.

Editorial: ENDYMION / 2009

Páginas: 254 

Daniel Penac, Como una novela

Daniel Pennac, Como una novela

Este libro me lo recomendó mi amigo Pablo, del club de lectura  hace tiempo. Por fin lo he leído y me ha encantado, he disfrutado cada una de sus páginas. Con frecuencia me recomiendan libros. Libros que unas veces leo y otras no me llega el tiempo. Algunos no me dicen mucho, no es lo que necesito en ese momento, otros me llegan de una forma especial, entonces me pregunto cómo alguien puede saber que un libro en particular va a decirme lo que espero. Supongo que eso solo puede saberlo un buen lector que me conozca.

 Ayer  terminé esta pequeña joya,  que en sus 169 páginas desgrana la pasión por la lectura y como transmitirla. Ha sido de esos que me dicen cosas que sabía, que me gustaría decir y compartir. Comparto algunos de los párrafos que más me han llegado,  podría copiar todo el libro porque  está plagado de verdades, dichas con sencillez y un enorme amor por la lectura:

“La paradójica virtud de la lectura consiste en abstraernos del mundo para encontrarle un sentido”

“La lectura bien llevada salva de todo, incluso de uno mismo” […]

¿De dónde sacar tiempo para leer?

Grave problema.

Que no lo es.

[…]

El tiempo para leer siempre es tiempo robado. (Al igual que el tiempo para escribir, por otra parte, o el tiempo para amar.)

¿Robado a qué?

Digamos que al deber de vivir.

El tiempo para leer, al igual que el tiempo para amar, dilata el tiempo de vivir. [….]

Yo jamás he tenido tiempo para leer, pero nada, jamás, ha podido impedirme que acabara una novela que amaba.

La lectura no depende de la organización del tiempo social, es, como el amor, una manera de ser.

Es inmensamente triste, una soledad en la soledad, ser excluido de los libros…, incluso de aquellos de los que se puede prescindir.

El hombre construye casas porque está vivo, pero escribe libros porque se sabe mortal. Vive en grupo porque es gregario, pero lee porque se sabe solo. …

De modo que nuestras razones para leer son tan extrañas como nuestras razones para vivir. Y nadie tiene poderes para pedirnos cuentas sobre esa intimidad.

También quería compartir con vosotros un artículo que apareció en el periódico La Opinión de Málaga, firmado por el escritor Guillermo Busutil:

http://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2012/01/29/calle-dickens/480950.html

Copio el párrafo final:

"Deberíamos releer a Dickens, llevar en el bolsillo un libro de poemas, defender la cultura como antídoto y refugio. Recordar que el ser humano nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta. Tal vez así consigamos que la vida deje de ser mera transacción económica."

Creo que es bueno llevar un libro en el bolsillo, en el bolso, ya sea de poemas, relatos, ensayo, novela... en definitiva un libro con el que sentirnos acompañados, con el que poder desconectar de los problemas y retomarlos con más fuerza a regresar de la lectura.